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重构家庭伦理 抵御道德危机

浏览:43 发表时间:2020-06-14 19:35:26


关爱包容,重现家庭温情

 

幸福就像手中的沙,你手攥得越紧,得到的越少;如果松开手,你会得到更多。生活中,冲突是难免的,家家户户都会发生冲突,面对冲突,态度不同,结果就不同。
  无论是“李阳家暴”还是“博士谋杀怀孕妻子”,亦或节节攀升的离婚率以及渐渐普遍的出轨现象,都是因为在家庭生活中得不到关爱和包容,同时也缺少奉献和谅解。在家庭纠纷中,错误者总是被谴责;被害者会博得人的同情,从道德层面上,这是可以理解的。但是,要根除家庭纠纷,我们就必须对其产生的原因进行分析,找出真正的强者和弱者,让强者变得低调一点,使弱者变得强势一点,以此达到和谐共处。事实表明,在夫妻互动模式中,真正的弱者往往是施暴者,受暴者相对处于强势地位。据调查显示,全国有30%的家庭存在家庭暴力,每年有10万个家庭因家庭暴力而解体,而中国的离婚率也是连续七年递增。

爱是一种奉献,是一种给予,而不是索取,自私,逃避。应该学会换位思考,设想如果你没有给予家庭成员关爱和包容,那又凭什么去要求从别人那得到家庭温暖呢?宽容,理解,信任,付出才是和谐家庭生活的法宝,如果没有这些,一个家庭就很难支撑多久。面对冲突,如果你剑拔弩张,对方只会攥紧拳头,决以死战,结果只能是两败俱伤;如果你伸出双臂,对方也会面带微笑,伸手迎接,结果一定是双方幸福地拥抱。

各司其责,重构家庭堡垒

 

人活着不是一个孤立的人,还承担着很多社会角色,而每一种角色都代表着一种责任,这就要求我们时时处处警醒、监督自己是否履行了责任。心中常想:我是否承担了应当承担的任务?是否完成应当完成的使命?是否办好分内应办的事情?只有树立了高度的责任感,才能成为家庭中合格称职的一员。

家庭之中的每位成员,大家各尽其分,各自负起责任与义务,对家人付出、奉献、服务,尽心、尽力、尽责,这是敦伦尽分,也就是家庭伦理。但是“公务员打骂父母”、“饿死九旬老母”等有悖人伦的事件却时有发生。一方面是父母费尽心思帮子女完成学业、结婚、生子,掏钱买房子,照看第三代。另一方面,却面临养老之时 “人格不独立”、“经济不独立”、“仰子女鼻息”的困境。子女在接受现代教育的时候却忽略了传统伦理的跟进,一些缺乏家庭责任感的行为遭到了社会的唾弃。不过,从舆论的集体讨伐中可以看出社会的普遍价值取向还是正面的。

当然,也不乏一些充满家庭责任感的例子,例如网络爆红的照片《弟弟要睡了》。八九岁的女孩,一般都在父母的关怀下成长,由于父母外出打工、爷爷奶奶要干农活,这位女童不得已照顾弟弟,幼小的肩膀扛起了家庭的一份责任,姐弟情浓让人宽慰,责任担当让人尊敬。就是这种最为普通也最打动人心的力量让我们关注女童、亲情和责任担当。

取精去粕,重塑家庭伦理

 

近代以来,随着中西文化的融合,西方道德价值观的输入,中国传统的家庭伦理受到了严重的冲击。家庭伦理道德由传统向现代转变、由依靠向独立转变、由封闭向开放转变。同时,家庭领域出现了一些难点问题。婚姻关系稳定性下降,夫妻情感轴心偏移。子女关系中,教育重智轻德,对独生子女教育普遍存在溺爱现象。父母关系中,“啃老”、弃老现象突出,亲情纽带松弛。而这些现象,正是西方家庭常出现的问题,也是西方文化对中国传统家庭伦理的冲击。

其实中西在家庭伦理上有着本质的区别。西方长期处于割据状态,以政权制衡的基督教作为主导,基督教试图通过人人平等和君主的金字塔等级制来形成制衡,教义决定道德,家庭伦理较为平等,也就偏于冷淡。中国很早进入全面农耕定居社会,也处于进步迟缓的经验主义为主的生产力阶段中,自然就会强调家庭伦理的等级,同时由于“拜祖”影响,对长辈格外尊敬。一个基于契约,一个基于人伦。在西方文化融入的过程中,应避免西方家庭伦理中不适于中国文化的部分造成不良影响。

当代中国正处在一个历史转型时期,这使家庭伦理生活面临巨大的道德困境:传统的家庭道德正在解体,现代家庭道德尚未形成,后现代家庭道德又滋生和蔓延开来。我们需要整理中国家庭古典教育中优秀的基因,同时对西方文化进行有选择的吸收,取精去粕,才能重塑家庭伦理。


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